西双版纳傣族自治州文化馆

迎神归寨.与神同乐—西双版纳傣族风情习俗之“祭寨神勐神”

州文化馆   西双版纳群文

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傣族的祭寨神勐神活动,既是最古老的习俗,也是流传时间最长的习俗,至今仍在部分村寨盛行。然而,要想知道这习俗为何有如此旺盛的生命力,能从古延续到今,还得从这些神在傣族人民心目中的地位说起。

傣族的原始宗教创造了众多神,这些神,可分为两类:一类是人创造的神,另一类是人变成的神。创世主、天神、风神、雷神、太阳神、月亮神等等,属于先民根据自己的想象创造出来的神;寨神、勐神等等,则属于有名望的祖先死后变成的神。

在古代,由于傣族先民对各种大自然现象不了解,对风、雨、雷神、太阳、月亮神等居住在天上的这类神灵充满了敬畏,不得不屈服于他们,每年每月都要祭祀、祈祷。但是,随着傣族人民对自然现象越来越了解,对这类神便越来越淡漠,如今,傣族群众对这一类神大都抱着敬而远之的心态,有的则早已遗忘了。

由傣族著名祖先死后变成的寨神、勐神则是居住在村寨边或者茫茫的森林里,在坝子四周创建了一个与人间社会十分接近的神灵世界,在傣族群众的心目中,这些神是本民族的始祖,是本民族的灵魂,是开辟坝子创建家业的先驱,是保卫地方安宁和百姓生命财产的英雄;傣族第一块稻田是他们开的,傣族第一幢竹楼是他们盖的,傣族第一口水井是他们挖的,傣族第一条路是他们修的,傣族第一头家象是他们驯服的,傣族第一匹土布是他们织出来的……他们是傣族最值得尊敬的祖先,活着的傣族是他们的子孙后代。因此,认为死去的祖先要关心和保佑活着的子孙后代;活着的子孙后代则要牢记祖先的业绩和精神。日子艰难、灾难深重的时候,要祭寨神勐神,祈求祖先神灵的保佑,以便获得战胜灾难的力量;无灾无难、丰衣足食的时候,更有祭祀寨神勐神,不能忘记自己的生命之源,不能忘记自己的民族之根;收割到一箩新米,要请祖先先尝一尝;酿好一斟酒,要让让祖先先喝一口;宰杀一头牛,要让祖先先吃一块……这就是祭寨神勐神长期流传的原因。

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祭勐神全勐百姓都要参加,祭寨神全寨百姓都要参加,即使有人在外地做生意或访亲串友,都要提前通知,要求按时返回参加,但不允许外地人参加。祭祀的时间,各寨有所不同,一般都在1—3月。祭祀之前,有一段较长的准备时期,用以筹备经费和准备祭品。距选定的祭祀日期还有一两天,整个寨子便笼罩在庄严肃穆的气氛中,老人忙着备办祭物贡品,妇女忙着准备祭祀贡餐的饭菜,儿童穿上新衣准备看热闹,年轻人则奉命用草绳围住寨子周围,并守住各道寨门,既不许外人进入寨子,也不许寨里的人走出寨外,这是祭寨神最重要的规矩,称为“封寨之俗”,意思是只有本寨的人才有权利祭本寨之神,外人不能参与,同时防止其他的神乘机而入,因为各寨的寨神只能回到各自的村寨接受祭祀,不能混淆。

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祭勐神时便不必封寨封神,但不允许佛寺里的和尚佛爷参加。祭勐神规模较大,比祭寨神热闹多了。祭寨神,准备的贡品可以是猪肉、鸡鸭鱼肉等;但祭勐神必须在祭场杀头牛(最早时必须是三道花牛)。到了选定的祭祀日期,天一亮各寨便咚咚咚地敲响象脚鼓,这既表示祭祀的浩大声势,也是集合队伍的号令。一听到象脚鼓声,男女老幼都纷纷从竹楼里奔出,涌向寨心或指定的草坪。待各寨人马到齐之后,浩浩荡荡奔向祭祀场。人群虽然很多,成千上万,但很有秩序,先由几个健壮的男子牵着祭祀的牛走在最前头,全勐的大小头人和主持祭祀的长者紧跟其后,接着是高举幡旗的勇士、挑着祭祀物品的男女,最后是以寨为单位的全勐百姓的长龙。为了突出本寨子的特色和气派,有的寨子一律穿黑衣服,有的寨子一律穿白衣服,有的寨子每人背着一个通巴,使得排成长龙的队伍色彩十分鲜明。

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到了祭场,人们环绕祭神之牛围成一个大圆圈,等待最精彩时刻的来临。面对着祭神的众乡亲,主持祭祀的长者自知责任重大,他沉重的迈步走到一个较高的地方,朝着象征勐神的大树再三祈祷,禀告全勐百姓都已到齐,各种祭祀物品已经摆好,请勐神立即光临。长者念完后,人们放声欢呼,高唱迎神歌,狂跳迎神舞,象征勐神来临了。神的来临,意味着剽牛仪式可以开始。顷刻,人群又严肃起来,停止了歌舞,甚至有点紧张。祭神之牛也仿佛意识到某种危险,惊恐地蹦过来跳过去。说时迟,那时快,只见两个勇猛的剽牛手闪电般冲出来,把两支锋利的剽枪刺进牛的心窝,接着又冲出几个手持快刀的男人,未等牛停止呼吸,牛皮便被剥开,最精彩的剽牛仪式几分钟便宣告结束。

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到了下午,牛肉全都煮熟了,先将最好的部分抬到祭神台上,跟其他祭祀物品摆在一起,其余分给参加祭祀的人群。此时,负责祭祀的长者面朝神灵,大声朗读祭词:唔,万能的勐神啊,请快快来就坐;我们尊敬的祖先神灵啊,请快快来就坐。草地上摆满祭品,请来吃你们子孙做的牛肉剁生,请来喝你们子孙酿的红鸡血酒!今天我们千家万户都来到这里,按照规矩祭祀祖先神灵,请祖先神灵保佑子孙无灾无难,保佑坝子风调雨顺,五谷丰登。

朗读完毕,将杯中的酒洒在地上,又用筷子夹几块肉扔向四方,表示神已入席接受祭品。接着所有参加祭祀的人群很自然地分为几十桌,围在祭神台四周,跟神一起共餐。共餐时,边饮酒吃肉,边唱歌跳舞,与神同乐!

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