西双版纳傣族自治州文化馆

傣族泼水节之“泼水狂欢”


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缸里盛满水,盆里盛满水,桶里盛满水,人们唱着崇拜水的歌,跳着赞美水的舞,互相泼水祝福,这是傣历新年节(泼水节)最后一天的“泼水狂欢”活动。

对于傣族人民过新年要互相泼水祝福,有一个美丽的古老传说。相传,傣族先民刚学会种植水稻的年代,天地间还分不清寒冷,分不清季节,一片混沌,太阳和雷电风雨都不服从天神管制,想刮风就刮风,想下雨就下雨,随心所欲,不顾万物的生死。人们播下的谷种,刚冒出芽便让太阳嗮得像蜡条一样枯黄,再播一次却又被山洪连根冲走。人类忧愁,鸟类忧愁,花草树木更忧愁,大地上的叫苦声传到天空,创世神英叭向下一看,哦,原来是自己开天辟地创造万物之后,忘记了划分季节,害得人类和万物难以生存。于是,英叭神委派他的儿子玛哈捧到人间划分季节,并要将太阳和雷电风雨管起来,别让他们再给人类和万物制造灾难。可是,玛哈捧觉得这件事太麻烦,不愿亲自去执行,便把任务转交给捧嘛点达腊。

捧麻点达腊虽然本领高强,但骄傲自大,脾气暴躁,只顾自己享乐,不顾人类和万物的疾苦,是个坏神。他离开天宫后,自以为权利更大,更加狂妄,不但不划分季节,反而借助掌管太阳和雷电风雨的权利,在天地间横行霸道,随心所欲,使得世间更加风不调雨不顺,不是连年旱灾,就是洪水泛滥,人类和万物更加难以生存。创世神英叭在天空一看,知道人类和万物仍在遭受苦难,便大怒,免去了坏神捧麻点达腊的职务,另派天神英达提拉来划分季节,掌管太阳和雷电风雨。可是,捧麻点达腊自以为神通广大,武艺高强,违抗创世神英叭的旨意,不肯交出掌管太阳与雷电风雨的大权,仍在继续兴风作浪,危害人类和万物。

新上任的英达提拉天神十分聪明能干,他认为要铲除野蛮邪恶的坏神不必动刀动枪,最妙的方法是用智慧征服。于是他变成一个英俊的小伙子去逗引捧麻点达腊的七个女儿。捧麻点达腊的七个女儿长得漂亮,又很多情,但他们的父亲不允许她们接近男神,更不允许她们婚配,因而她们早就怨恨父亲,常常咒骂他是坏神。此刻,她们看到英达提拉变成个英俊的美少年,个个都动了心,提出要做英达提拉的妻子。英达提拉对她们说:“我也很愿意做你们的丈夫,但你们的父亲是个坏神,不让我们结合,还想残害我们,所以我们要想成为恩爱夫妻,得先把坏神捧麻点达腊除掉,别让他再残害人类,别让他破坏我们的爱情。”七姐妹心地善良,认为英达提拉说得对,她们愿意大义灭亲,杀死坏神。可是,她们的父亲捧麻点达腊本领高强,难以战胜,怎么办呢?一天,她们听到父亲生命的奥秘:原来捧麻点达腊虽然火烧不死,水淹不死,刀砍不死,箭射不死,但只要用他自己的一根头发,就可以把他的脖子勒断。七姐妹知道这一奥秘后,在一个神们都睡熟的夜晚,悄悄地拔了父亲的一根头发,并乘他还在熟睡的时候将他的脖子勒断。

顷刻间,像雷鸣一样,只听见“轰”地一声,坏神捧麻点达腊的头便像冬瓜一样,从床上滚落下来,污血朝四方喷流;滚下来的头落在哪里,哪里便烧起熊熊烈火,更奇怪的是那燃烧着的头仍不断地在跳动,从森林跳到平坝,从平坝跳到江边,仿佛就要把大地一齐烧毁。七姐妹十分着急,为了不让烈火烧毁大地,烧毁人类,她们轮流将捧麻点达腊的头抱在怀里,这样,污血便滴在七姐妹身上,熊熊的烈火便在七姐妹的身上燃烧。此刻,人们呼喊着,从四面八方奔来,将一盆又一盆洁净的水泼在七姐妹身上。果然,创造生命的水具有强大的威力,不仅冲掉了七姐妹身上的污血,浇灭了七姐妹身上的火焰,还让七姐妹获得了美好的爱情。

从此,傣族先民便十分虔诚地崇拜水,赞美水,认为水是生命之源,吉祥之物,能除去邪恶和灾难,带来安康和幸福。于是,每逢过傣历新年,都要相互泼水祝福,“泼水狂欢”也就成了“泼水节”的重头戏,把傣历新年的喜庆氛围推向了高潮。

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泼水这天,大街小巷人流如潮,万头攒动,歌声阵阵,铓锣声声,人们踏着大铓锣和象脚鼓敲击的节奏,尽情欢歌曼舞,一次又一次舒心地狂声呐喊:“水、水、水水水”,相互泼水祝福。顿时,水花飞舞,水珠四散,水雾弥漫,大街小巷完全成了水的世界。人们尽情泼洒着这象征着吉祥和幸福的纯洁之水,陶醉在这“东方狂欢节”的狂欢和快乐之中。人声如海潮一般欢鸣,水花幸福地笼罩了参与泼水狂欢的中外宾客。人们衣服湿了,心里甜了;身上凉了,心里热了。傣家人互相泼水,各民族互相泼水,不同肤色的中外游人互相泼水……晶莹的水花,忘情的人流,都以水为媒,都以水为福,按傣家人古老的传统相互祝福:祝愿新的一年风调雨顺,五谷丰登。

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古老的传说会随着时代而改变,后来又有人说,七姐妹杀死的不是她们的父亲,而是另一个危害人类的坏神。然而,尽管所杀的坏神有所变异,但除恶扬善的精神始终不变,这亦是傣族泼水习俗能以沿袭至今,具有永恒生命力之所在。