傣族泼水节之“泼水狂欢”

缸里盛满水，盆里盛满水，桶里盛满水，人们唱着崇拜水的歌，跳着赞美水的舞，互相泼水祝福，这是傣历新年节（泼水节）最后一天的“泼水狂欢”活动。

对于傣族人民过新年要互相泼水祝福，有一个美丽的古老传说。相传，傣族先民刚学会种植水稻的年代，天地间还分不清寒冷，分不清季节，一片混沌，太阳和雷电风雨都不服从天神管制，想刮风就刮风，想下雨就下雨，随心所欲，不顾万物的生死。人们播下的谷种，刚冒出芽便让太阳嗮得像蜡条一样枯黄，再播一次却又被山洪连根冲走。人类忧愁，鸟类忧愁，花草树木更忧愁，大地上的叫苦声传到天空，创世神英叭向下一看，哦，原来是自己开天辟地创造万物之后，忘记了划分季节，害得人类和万物难以生存。于是，英叭神委派他的儿子玛哈捧到人间划分季节，并要将太阳和雷电风雨管起来，别让他们再给人类和万物制造灾难。可是，玛哈捧觉得这件事太麻烦，不愿亲自去执行，便把任务转交给捧嘛点达腊。

捧麻点达腊虽然本领高强，但骄傲自大，脾气暴躁，只顾自己享乐，不顾人类和万物的疾苦，是个坏神。他离开天宫后，自以为权利更大，更加狂妄，不但不划分季节，反而借助掌管太阳和雷电风雨的权利，在天地间横行霸道，随心所欲，使得世间更加风不调雨不顺，不是连年旱灾，就是洪水泛滥，人类和万物更加难以生存。创世神英叭在天空一看，知道人类和万物仍在遭受苦难，便大怒，免去了坏神捧麻点达腊的职务，另派天神英达提拉来划分季节，掌管太阳和雷电风雨。可是，捧麻点达腊自以为神通广大，武艺高强，违抗创世神英叭的旨意，不肯交出掌管太阳与雷电风雨的大权，仍在继续兴风作浪，危害人类和万物。

新上任的英达提拉天神十分聪明能干，他认为要铲除野蛮邪恶的坏神不必动刀动枪，最妙的方法是用智慧征服。于是他变成一个英俊的小伙子去逗引捧麻点达腊的七个女儿。捧麻点达腊的七个女儿长得漂亮，又很多情，但他们的父亲不允许她们接近男神，更不允许她们婚配，因而她们早就怨恨父亲，常常咒骂他是坏神。此刻，她们看到英达提拉变成个英俊的美少年，个个都动了心，提出要做英达提拉的妻子。英达提拉对她们说：“我也很愿意做你们的丈夫，但你们的父亲是个坏神，不让我们结合，还想残害我们，所以我们要想成为恩爱夫妻，得先把坏神捧麻点达腊除掉，别让他再残害人类，别让他破坏我们的爱情。”七姐妹心地善良，认为英达提拉说得对，她们愿意大义灭亲，杀死坏神。可是，她们的父亲捧麻点达腊本领高强，难以战胜，怎么办呢？一天，她们听到父亲生命的奥秘：原来捧麻点达腊虽然火烧不死，水淹不死，刀砍不死，箭射不死，但只要用他自己的一根头发，就可以把他的脖子勒断。七姐妹知道这一奥秘后，在一个神们都睡熟的夜晚，悄悄地拔了父亲的一根头发，并乘他还在熟睡的时候将他的脖子勒断。

顷刻间，像雷鸣一样，只听见“轰”地一声，坏神捧麻点达腊的头便像冬瓜一样，从床上滚落下来，污血朝四方喷流；滚下来的头落在哪里，哪里便烧起熊熊烈火，更奇怪的是那燃烧着的头仍不断地在跳动，从森林跳到平坝，从平坝跳到江边，仿佛就要把大地一齐烧毁。七姐妹十分着急，为了不让烈火烧毁大地，烧毁人类，她们轮流将捧麻点达腊的头抱在怀里，这样，污血便滴在七姐妹身上，熊熊的烈火便在七姐妹的身上燃烧。此刻，人们呼喊着，从四面八方奔来，将一盆又一盆洁净的水泼在七姐妹身上。果然，创造生命的水具有强大的威力，不仅冲掉了七姐妹身上的污血，浇灭了七姐妹身上的火焰，还让七姐妹获得了美好的爱情。

从此，傣族先民便十分虔诚地崇拜水，赞美水，认为水是生命之源，吉祥之物，能除去邪恶和灾难，带来安康和幸福。于是，每逢过傣历新年，都要相互泼水祝福，“泼水狂欢”也就成了“泼水节”的重头戏，把傣历新年的喜庆氛围推向了高潮。

泼水这天，大街小巷人流如潮，万头攒动，歌声阵阵，铓锣声声，人们踏着大铓锣和象脚鼓敲击的节奏，尽情欢歌曼舞，一次又一次舒心地狂声呐喊：“水、水、水水水”，相互泼水祝福。顿时，水花飞舞，水珠四散，水雾弥漫，大街小巷完全成了水的世界。人们尽情泼洒着这象征着吉祥和幸福的纯洁之水，陶醉在这“东方狂欢节”的狂欢和快乐之中。人声如海潮一般欢鸣，水花幸福地笼罩了参与泼水狂欢的中外宾客。人们衣服湿了，心里甜了；身上凉了，心里热了。傣家人互相泼水，各民族互相泼水，不同肤色的中外游人互相泼水……晶莹的水花，忘情的人流，都以水为媒，都以水为福，按傣家人古老的传统相互祝福：祝愿新的一年风调雨顺，五谷丰登。

古老的传说会随着时代而改变，后来又有人说，七姐妹杀死的不是她们的父亲，而是另一个危害人类的坏神。然而，尽管所杀的坏神有所变异，但除恶扬善的精神始终不变，这亦是傣族泼水习俗能以沿袭至今，具有永恒生命力之所在。