西双版纳傣族自治州文化馆

傣族泼水节之“放高升”

州文化馆

“放高升”—傣族民间节日娱乐活动,它是傣族群众在欢度新年时的重要活动之一。傣家人在泼水节或是在除旧迎新的时候,都要放高升。"高升"是一种用火药、竹筒、竹竿等制成的土火箭,大的重数十斤、长7-8米;小的重几两,长1米多。放时,将高升缚在发射架上,点燃导火线,即飞上高空。高升上装有竹笛,飞升时能发出呜响。纵观人类科技发展的历史,傣族所放的高升,我们不难看出现代火箭的雏形,表现了人类探索太空的愿望,是傣族人民古代科学技术的运用。

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据傣族古老的历史典籍贝叶经记载,在傣族社会出现文字记载历史的时期,贝叶经中就有了对放高升习俗和来历的描述。傣族人民在泼水节时燃放高升,相传是为了迎接日子之王“帕雅宛”返回人间欢度佳节、传递信息。传说,青年帕雅宛见恶神捧玛点达拉乍,弄得人间风雨失调、人畜遭殃,心急如焚,遂以木板做翅膀飞上天庭,向英达提拉禀报灾情。当英达提拉惩处了恶神捧玛点达拉乍之后,帕雅宛高兴异常,意欲飞上最高一层天,去参拜天塔“塔金萨”。当时,天庭的大门尚未完全打开,他便急匆匆展开木板翅膀急飞而出,结果撞掉了天庭门前的一块木板,自己也撞死在天庭门前,再也没有返回故乡。帕雅宛死后,他的在天之灵变成了传递天上与人间信息的使者,他不仅在傣历六月将天神树鲁巴的麻哈捧重修的历法传给了乡亲,还在每年新年来临的那天,带着当年的风、雨、晴、阴、热、冷等信息返回人间,使人们预知当年的气候情况,安排好农事活动。所以每当傣历新年泼水节来临之际,人们便要燃放高升,让腾空的高升迎接日子之王—帕雅宛。因此,傣族的祖先们认为,放高升可将傣族百姓的祝福和祈祷带到天庭,让天神知道,以满足百姓的愿望,也能将人间生者的信息传递给在天上的逝者。随着社会的发展和进步,放高升这一活动带给我们的是更多的观赏与娱乐性,在观赏的同时,领略傣族祖先非凡的智慧。

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燃放高升,需要搭建专业的高升架,高升架是用粗壮笔直,长度为5—10米的龙竹搭建而成。搭建时,龙竹分两排栽近土里,前面一排稍高,后面一排稍矮,前后左右用细竹子捆绑联结成为一个整体,之后,在离地5米或更高的地方搭建一个平台,平台与地面之间搭建一架简易竹梯,用于燃放高升者攀爬,高升送上平台准备燃放时,悬挂在靠前一排高的龙竹上,搭建高升架的多少,视需要燃放高升数量的多少而定,高升多的时候可以同时搭建23组高升架。高升架一般搭建在面对江水的江岸上,或是在田坝赶摆场的边缘空旷地带,为了安全,高升飞向天空和坠落的方向,定在没有村寨和人员的地方。精细制作的高升,一般都能取得较好的发射效果,出现故障的概率很低。

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傣族放高升,泼水节最为隆重。过节时,在一起聚会赶摆的各个村寨,按到达赶摆场的顺序,轮流把自己村寨的高升斜挂在高升架上或高升架旁,然后按顺序燃放。轮到哪个村寨燃放,就要由村寨选好的几个人敲着象脚鼓、打着傣族传统武术,步向高升架旁,直到本村的高升燃放完毕。村寨之间,相互比赛,看哪个寨子放得高、放得好,胜者更是狂呼猛舞,欢乐异常。

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放高升,寄托了傣家人美好的希望,也成为泼水节的亮点。衷心祝愿泼水节的高升越飞越高,傣家人的生活越来越好!